Для возврата на сайт просто закройте окно/вкладку!

Эпилог

Эпилог
Начало наших очерков бессмертия - Нострадамус, его 10-я Центурия пророчеств и, собственно, Катрен 74.
 В завершении великого числа седьмого,
 Своевременно появятся игры Гекатомбы:
 Когда погребенные выйдут из своих гробниц.
 Близь срока великого века тысячного.

А каким выйдет человек из следующего тысячелетия?
В 2160 году закончится, наконец, эра Рыб, и наше Солнце войдет в зону Водолея. Во что переплавят нас его лучи?
О чем, все-таки, хотел поведать нам этот удивительный Нострадамус - о Гекатомбах наших умерших или о Жизни вечной?
На пороге эры Водолея нас постигает возможность освободить из плена собственные Души. Тысячелетний плен в собственных телах будет окончен.
Но куда приведет нас эта невероятная возможность, в какие новые немыслимые миры? Миры столь необычные, что их сопоставить можно только с самой свободой. Как осмыслить такую возможность? Ад или Рай, благодаря этой свободе, придут на Землю? И узрит ли, наконец, наша бессмертная Душа небо в алмазах?
Вот единственное, что должно волновать нас, если подходить ко Вселенным с меркой человека.
А пока что, - Адом уж или Раем станет для нас Жизнь вечная, пока что, с неумолимостью грядет другое; там, за порогом тысячелетия, ждет своего часа новый человек, Homo immortalis. Человек бессмертный.
Как был в начале нашего земного пути, Человек прямоходящий, Homo errectus, с его бессмысленной Животной душой. Как наступила затем эпоха Homo sapiens, Человека одушевленного.
Так теперь за горизонтом уже проглядываются очертания Человека бессмертного. К нему, к истинному венцу творения вел наш мучительный путь, эта кровавая титаническая Via dolorosa наших Душ. Ведь это ложь, что человек мучает себя сам - вовсе не нами был избран этот долгий путь.
В действительности, стоило только дарвиновской эволюции подвести гоминид, этих наших пращуров, к прямохождению, как их тела тут же были взнузданы и оседланы. В один миг создалась триада, в которой Тело гоминид стало «лошадью»; «кучером», - Душа, тоже плененная; «наездник» же не заставил себя долго ждать, им стал дух Сущности, низвергающейся в косную материю. Мы стали жертвой инволюции Духа, но мы стали и его инструментом, его глазами; мы стали кистью Демиурга и надо сказать, кистью не самой плохой.
По мере инволюции всадник превратился в кентавра. Или он был и задуман таковым. Так или иначе, но наша аллегория построена на том, что триада человека создавалась не в интересах Души и, уж конечно, не по пожеланиям человекоподобных гоминид.
Теперь-то, по прошествии стольких тысячелетий, мы представляем собой полноправный союз всех трех, - мы полноценный симбионт Духа и Хаоса, по крайней мере, мы таковым союзом видим себя. Но даже и сейчас в своем самоназвании мы отдаем предпочтение Душе, мы выделяем ее часть - наш разум.
Хотя наша пресловутая разумность как вида Homo sapiens - это лишь дань веку восемнадцатому, преклонявшемуся перед Разумом. Церковь же всегда была более строга в своих определениях, да и более точна. Она-то обозначила царствие Homo sapiens, как эпоху Человека одушевленного.
Собственно, наша земная эволюция как эволюция обезьяны закончилась ровно тогда, когда на сцену вышла инволюция Души. Для целей которой и был вылеплен Адам одушевленный.
Отсюда, от Творения нас как симбионта или, что то же самое, - от акта прививки Души к Телу и был начат их долгий совместный и не менее скорбный путь.
Закончится ли этот путь теперь, когда Душа сможет обрести былую свободу от Тела? А может быть, ей удастся избавиться и от власти Духа? Сможет ли она стать действительно свободной сущностью? Или ее свобода опять сведется к выбору партнера по совместному рабству?
Это, наверное, очень наивные вопросы, но в них наши сны о свободе, свободе Души. Мы все помним, как летали во сне.
Если не быть Нострадамусом, с его божественным видением сути вещей, прообразы будущего остается искать в реалиях сегодняшнего мира.
Ну, например, сегодняшний предмет всеобщей полемики - виртуальная реальность, станет ли она вратами в Небеса или же виртуальная реальность - это прямое приглашение в Ад?
Ответ в немалой степени зависит от того, примем ли мы технику пересадки Души в качестве инструмента нашей эволюции или нет. Ведь мы вполне можем задвинуть ее в тень подобно тому, как мы уже обошлись с проблемой наркотиков. Или отдать ее на откуп военным, а, значит, и криминалитету.
Но ведь сама виртуальная реальность - хотим мы ее или нет - явление хотя и абсолютно нематериальное; но она вовсе не артефакт. Если угодно, она даже вполне реальна. И уж конечно, ее появление именно сейчас далеко неслучайно. Как неслучайно возникшее сейчас же клонирование и многие, многие другие ростки будущего. Пусть даже сейчас они представляются нам чуть ли не исчадием Ада.
Однако именно они, эти разрозненные знаки грядущих времен, они могут сложиться так, что образуют зародыш управляемой эволюции человека.
Завершается эра всевластия эсхатологических религий, учивших о Душе и, в результате, заполнивших Землю самыми материалистическими цивилизациями.
Астрологически эта эра закончится в начале третьего тысячелетия. В 2160 году точка весеннего равноденствия перейдет из созвездия Рыб в созвездие Водолея.
Ее апокалиптический финал странным образом возродил интерес к духовной стороне мира. Вера и Знание на исходе эры Рыб соприкоснулись. Этот неожиданный итог при всем желании нельзя отнести на счет наших осмысленных и целенаправленных усилий. Помимо нашей воли обстоятельства сложились так, что, по прошествии двух тысячелетий поклонения Вещам, человек оказался лицом к лицу с невещественным, нематериальным миром.
Это стало для нас полнейшей неожиданностью, если не сказать ударом, разрушившим все наше мировоззрение.
Две тысячи лет назад, языческие Боги разделили участь ими же ранее поверженных Титанов. Взамен растерянное человечество было наделено парадигмой единобожия.
Эта парадигма вновь привела нас к целостной картине мира.
Но она же увела от нас, отодвинула в немыслимые дали сферу божественного.
Исчезла вся былая перспектива, вся иерархия Космоса. Стройная гармония Космоса заменилась Бездной, на дне которой под взорами Недостижимого и Непостижимого Бога копошатся смертные.
Мысль о проникновении человека в мир Богов теперь выглядит абсолютно невозможной. Церковь, стремясь подчеркнуть кощунственность самого такого намерения, объявила его языческим, немыслимым для цивилизованного человека.
Но утвердив этот запрет, она в нем самом сохранила память о тех языческих временах. Благодаря ему, мы помним времена, когда человек, естественно и повседневно, сотрудничал с Богами в их общем Космосе, но мог и конфликтовать с ними.
Теперь же Единственный и Недостижимый предначертал человеку обращать свои креативные усилия в мир Вещей. И люди стали создавать Вещи и владеть ими. Конечно, такое погружение вглубь Вещей, visa versa, отвращало человека от высот Духа. Но это было к взаимному удовольствию, теперь мы были увлечены совершенствованием своей власти над Вещами (протестантизм вообще возвел власть над Вещами чуть ли не в христианскую добродетель). Сосредоточившись на Вещах, мы отвратились от живого Духа или, скорее, перевели нашу связь с ним в русло церкви.
Но вот, проникая внутрь вещества, мы, все явственнее, стали различать в глубине Вещей присутствие того же Духа.
Парадоксально, но чем глубже мы погружались внутрь Вещи, тем более эфемерной она становилась. Мы неотвратимо теряли саму Вещь, обнаруживая на ее месте все более странные, нематериальные образования. Поначалу их назвали физическими полями, и вышли из положения, объявив их тождественными самой Вещи. Но вскоре мы были вынуждены перейти к полям информационным, торсионным, а затем уже и к семантическим и морфологическим полям. Оставлять за этими образованиями имя "поле" стало, как-то совсем неприлично. Мы заменили его на "модель", а затем и просто на «систему» или «символ». Так все явственнее на передний план стала проступать Идея вещи, вытесняя саму Вещь.
Знаки того, что мы опять входим в сферу Духа, становились все явственнее. Но, находясь в сфере материального, мы беспечно совершенствовали свои технологии изменения Вещей, свои орудия агрессии. Это было естественно, тем более что наш материальный прорыв одобрялся свыше. Ведь именно по Воле Творца, мир Вещей, вся Земля были отданы нам в безраздельное владение.
Итак, внезапно Вещи расступились, и, провалившись в мир Идей, мы вновь оказались лицом к лицу с Богами. Это произошло абсолютно внезапно и уж, конечно, помимо наших чаяний. Хотя, оказалось, все не так уж и неожиданно.
Единственное существенное отличие от коллизии библейских времен, - но оно меняет вес, с тех пор мы привыкли хозяйничать в своем мире без оглядки. Так сказать, утвердились в библейском постулате о том, что мы - цари природы. Конечно, за две тысячи лет человек не раз сталкивался с явлениями более могущественными, но божественнее чем он, ему так и не встретилось.
Роль венца творения неизбежно изменила все наши отношения с миром. И экспансия окончательно вышла на передний план - мы привыкли безбоязненно вламываться в мир вещей. И пот теперь, когда Вещи внезапно кончились, мы со всего маху влетели в миры Титанов и Богов. Нас привели к встрече с Божеством именно сейчас, когда мы окончательно уверовали в свою непогрешимость.
Хуже всего, вдобавок к этой самоуверенности, оказалось, что наши технологии работоспособны и здесь. Уж лучше бы мы оказались беспомощными в мире Богов. Конечно, это здорово, что моя рогатка стреляет и здесь. Но это всего лишь рогатка, и в кого прикажете из нее стрелять? В Богов или, на худой конец, в Титанов?
Мы не приспособлены для мирного или даже подчиненного сосуществования с бессмертными. Надо думать, что и Титаны недолго будут терпеть укусы муравьев.
Итак, мы забрели в эти беспощадные миры нематериального. Конечно, мы сами рвались сюда. Наконец, мы здесь и даже пытаемся ухватить дракона за хвост. Но что же дальше, если дракон весьма похож на Левиафана?
Можем ли мы хотя бы сегодня последовать библейским заветам, и отказаться от соблазна? Ведь Левиафан - это не для человека. Может получиться, что священные книги были правы. А наше завоевание сфер Духа станет последним завоеванием. Для нас. И на нем наша история и закончится.
Но когда это человек добровольно отказывался от чего-либо, чего он единожды достиг? Как мы можем отказаться от случая снова встать вровень с Богами?
Да, конечно, мы не откажемся, мы вступим в мир Богов.
Возможно, что в этом безумном шаге и состоит наша коллективная Карма?
Погружение в Хаос завершается. Пройдя сквозь вещество, Дух вновь обретает себя.
Если это так, мы имеем честь находится в точке Зенита. Отсюда начинается обратное движение Духа вспять, к своему развоплощению. Полдень пройден, и День Брамы начал клониться к вечеру.

Страница сформирована с помощью Easy Text To HTML Converter